vay的地盤

預告好久的西漢豪傑篇，在諸多漢宮劇長年熏陶下，自認西漢諸公已難不倒我，但事實並非如此，尤其是看治安策的時候，加上要克服詞窮的毛病。

用主角的生卒年排序吧！

范增論：

雖范增並非西漢人，但他在楚漢相爭的戲份很重，大家對他評價很高，且是個能決定勝負的人物，就把他放進來一起。

文章共五段，二三段探討范增去留時機。第二段末句「當於羽殺卿子冠軍時也。」是蘇軾認為最佳退場時機。

第三段就說明原因了。

羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也；其弒義帝，則疑增知本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

項羽殺卿子冠軍，是殺義帝的先兆；他殺義帝，便是懷疑范增的開始；何必陳平用離間計呢！物品必先腐壞了，然後纔能生蟲；人必定先被猜疑，然後讒言纔能進入；陳平即便極有謀略，哪能離間對臣下沒有猜疑的人君呢？

話雖如此，就算項羽得了天下，范增一樣被殺的。眼光獨到又不為君所忌者，能有幾人呢？君臣之間的分際拿捏是自古能臣大難題，范增如此，荀彧也如此(比起東漢豪傑篇，我更喜歡「為官當做執金吾，娶妻當娶陰麗華」的劉秀，那才是真男人啊)。

留侯論：

一樣是楚漢相爭的主角，「運籌於帷幄之中，決戰於千里之外」的張良，跟范增剛好是個對照。

文章共六段，第一段區分匹夫之勇與大勇。第三段「子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間」就說了博浪沙一擊乃匹夫之勇。

第四段就說了什麼叫大勇。

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。句踐之困於會稽而歸，臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。

楚莊王討伐鄭國，鄭襄公坦露著上身牽著羊去迎接；莊王說：「這個國君能謙卑待人，必能以誠信任用他的人民。」於是就放棄了攻伐鄭國而離去了。句踐被圍困在會稽，於是向吳國投降，做吳國的臣屬，三年下來都奮勉而不倦怠。有報仇的志向，卻不能謙卑待人，這是匹夫之剛。

第五段說忍的功能。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍惟不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒，而待其弊，此子房教之也。

觀察漢高祖所以勝利，項羽所以失敗的原因，就在於能忍和不能忍的差別罷了。項羽因不能忍，所以雖然百戰百勝，卻也輕率的耗損鋒芒；高祖能忍，保全他的全部鋒芒，來等待項羽的衰疲，這是張良教他的。

看著張良的故事，因忍而開創大業，近代還有個德川家康。張良除了忍，退場時機掌握也高人一等；若封張良為王，他是否造反很難說(看治安策才知道，漢高祖封的異姓王無一不反，悲情啊)，急流勇退是他保全家族和名聲的重要決定，這一關過的非常漂亮。

賈誼論：

過秦論、治安策的作者，才氣洋溢，深得漢文帝賞識，21歲獲推薦為博士，但也因鋒芒畢露而招來嫉妒，加上提出許多政治改革措施，引起老臣及諸侯反彈，而招到誹謗，後來被文帝調離京城，無法施展政治抱負。看了過秦論和治安策，果然是名震一時的政論高手，結構嚴密、邏輯清析，只差沒押韻了。

回題，這篇也算探討君臣關係，官場上總是有很多眉角，賈誼也真的很敢講，削封地這種事沒人會答應，就用分家的方式削弱諸侯力量，這事直到漢武帝才做，賈誼的確有些生不逢時，這也證明了他真的是「如其所言，雖三代何以遠過」超級人才。

(待續)